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为什么牛顿晚年改行研究神学?
发布日期:2020-10-29 00:52:13    来源:未知    作者:未知    浏览量:106

不管怎样,我相信上帝不会掷骰子。
人们常常认为,爱因斯坦反对量子力学,因为量子力学将随机性视为物理世界的内在属性。许多人误解了他,甚至认为爱因斯坦的这句话很荒谬,认为一切都是设计出来的,或认为一切都是天意,还有人认为科学的终点是神学,很荒谬。
科学界有没有真正的神学?
当科学与神学相对立时,即使爱因斯坦是犹太人,他也相信宇宙万物的客观规律,他是一个地地道道的无神论者。”“神不会掷骰子”,神其实是指宇宙万物的终极真理,整句话的意思是:宇宙万物构成的基本逻辑不可能是随机的。
它显示出像爱因斯坦和牛顿这样的大多数科学家认为宇宙就像“上了发条”,我们只需要找到所有齿轮之间的连接规则,就可以知道宇宙中所有的事物是如何运作的,甚至可以预测下一个瞬间会发生什么,这就是牛顿的“机械宇宙”理论。
什么是科学?在牛顿看来,万有引力就像是看透了天体之间的齿轮法则,并解释了天体运动的规律,这是一个去中心化的理论(地心说,日心说)。那时候,每个人都很小的时候就信仰基督教,所以牛顿发现这条法则后,自己非常沮丧,没有中心不等于否定上帝?但是信仰并不代表迂腐,他坚信自己发现的客观规律。
有些人说牛顿晚年改行研究神学,其实是人家从小就信奉,研究不代表没有主观判断的迂腐。由于牛顿已经将已知领域内的科学疆土扩展到了极致,其余的都交给其他科学家来补充建设,所以他想寻找的是一种科学方法,来解释为何存在于神学之中,以及神学中是否包含着某种规律,或者从中找出一些线索,以迅速发现某些科学真理。
正如将军总是喜欢不断开疆扩土,而不是停下来建设一样。牛顿还想继续开疆扩土,但到了晚年,时间少了,精力不够。
他希望抛开对客观规律的主观思考,抓住前人归纳和总结出来的一些规律,尽快开辟出新的领域,或作为一条捷径,这是神学中的一些规律。
图解:本草纲目引人用药。
要理解这一点并不难,古代的本草纲目、易经等典籍中有许多看似对的法则,却很少有人用科学进行系统解释。
天文、地理、自然等古代典籍的大量记载,可以理解为博物学,博物就是不按一定的理论,或不按一定的体系来整理,因为当时的基本观念太薄弱,古人不清楚这些东西有什么相似之处,所以无法进行系统的科学归纳,如多本史书中记载的彗星,几千年来都是一笔带过,但却分别出现在两部史书中,无人将其整理。即便被人整理,他也不会把天上的星星分成星星、行星、小行星等等,最多的时候,星星就是星星,只不过跑得有点快。
所以要一次性解释一下易经,那就有点难了,只能是里面有某种规律,拿出来解释一下。
与博物学类似,达尔文通过“走万里路”,系统地归纳和梳理了他的博物,连结上线索,成就了进化(进化)理论,今天,以分子生物技术为基础,发展成为科学。
图片:牛顿激光火焰剑
时间过得真快,牛顿想“不读万卷书,不读万里路”,从这本神学著作中,归纳出一些理论。
要知道,他潜意识里所相信的其实也是客观规律。他是科学的开拓者,更懂得神学的苦涩。
后来的伟大科学家牛顿,麦克斯韦统一了电磁学,同样在解释电与磁的客观规律。
拉普拉斯,一位数学家,一位天文学家,提出了决定论。物理学中的四大神兽拉普拉斯妖所说的是,这只妖怪对宇宙中所有粒子的状态和状态都了如指掌,所以它能根据客观规律计算出所有粒子在下一刻的轨迹,从而预测宇宙未来的变化,这就是决定论的思想。
另一个是爱因斯坦,他也是这样,追求客观规律。要是仔细研究一下爱因斯坦的理论,就会发现他所思考的是最基本的逻辑。杨振宁回顾爱因斯坦:
在物质世界中,他激发了人类对时间,空间,能量,光,物质等基本概念的革命。
为何爱因斯坦会说这种话?
回顾量子力学,你会发现它的大部分基本性质其实都是爱因斯坦发现的。本该支持他自己的发现,但是如果量子力学是基本定律,而且它仍然存在着随机性,那就是宇宙最根本的客观定律是用概率来表达的,不是绝对的,那就有点崩溃了,不仅仅是爱因斯坦,牛顿也会哭出来。
爱因斯坦晚年也想做大事,而这件事对所有科学家来说都是终极追求,就是要找到一条绝对的真理,就像一本秘籍,小妖将粒子代入其中进行计算,就能知道下一刻会发生什么,这就是大一统理论。
所以爱因斯坦想要一个更基本的物理定律来解释量子力学。在这一点上,爱因斯坦承认量子力学,只是不愿意承认它是一切事物的基本逻辑。
到了21世纪,电磁力、强力、弱力、引力,只剩下最后一个引力,仍被《广义相对论》所描述,待引力子寻觅之后,量子力学也许就能完成大一统理论。